中國雜技,是深受廣大群眾熱愛的一種藝術形式,有著悠久的歷史傳統(tǒng)及獨特的民族風格。因其形式豐富多彩:有屬形體技巧的倒立,見于速度與平衡的拋接,變化莫測的幻術,乃至馬戲、滑稽、口技等,而用一個字“雜”來概括它。
在中國雜技悠久的歷史中,雖然沒有關于介紹雜技藝術的完整書籍,但是,從一些古書籍的片段文字記載和古墓浮雕、石窟壁畫、生活器皿圖案等文物上有關雜技表演生動形象的刻畫,足以推斷出中國雜技在三千多年前就已經(jīng)誕生,特別是在漢代的時候,已經(jīng)形成了完整的藝術形式,并達到了很高的藝術水平。
(西安博物院藏的唐/三彩雜技俑)
雜技直接創(chuàng)自于廣大人民的生產(chǎn)勞動與生活實際。比如:在雜技之鄉(xiāng)河北吳橋、山東聊城及江蘇鹽城,家家習藝,代代相傳,夏忙季節(jié),老奶奶把午飯送到地邊喊一聲“開飯啰!”一面就從籃子里抓起饅頭向數(shù)丈遠的人扔去,對方應聲接住,不差分毫。江西省培育毛竹的農(nóng)民,非但能利索地爬上竹梢,還能從一根竹梢跳到另一根竹竿頂。《頂碗》、《晃梯》、《?;▔返耐?、壇及盤子、梯子、桌椅、傘等等,演員所耍弄的一切,幾乎無一不是生活中的器皿。
(廣州雜技團演員李雪霞、黨建業(yè)表演《頂碗》)
(廣州雜技團演員李小萍表演《蹬傘》)
(廣州雜技團演員蔡淑慈表演《排椅》)
“飛十字架”是人們比較熟悉的節(jié)目。演員站在舞臺中間,手里拿著一疊木片削成的“十字形道具”,只見他手腕一抖,“颼、颼、颼”一個個十字架像燕子般飛了出去,在觀眾的頭頂盤旋一圈,又“聽話”地回到演員手中。
(廣州雜技團演員張齊樂”飛十字架“滑稽表演)
這些會飛的道具叫“飛去來器“,這項技術早在新石器時代就已經(jīng)出現(xiàn)了。原始部落的獵手們常用這個工具獵取鳥獸,他們發(fā)現(xiàn)獵物之后就悄悄地隱藏在大樹背后,飛出硬木制的“飛去來器”,打向目標。非洲、印度的一些部族至今還在使用著它。在我國北方蒙古族中流行的”布魯“,也正是這個玩藝兒,呼倫貝爾的農(nóng)民能準確地用”布魯“打獵。
原始部落大會中常有斗力、競技和勞動技能等競賽,既帶有歡樂氣氛,又有技術交流的性質。這種活動往往是生活技能向雜技表演過渡的第一步。
由此可見,雜技是來源于勞動生活的。但是,勞動生活僅僅是為雜技提供素材,還不能稱為雜技節(jié)目。只有從生活中把它提煉出來,經(jīng)過藝術加工,進行表演,才能進入雜技藝術的范疇。